散文 張秀亞-談靜

這篇「談靜」，文詞很優美，希望能吸收內化以增強文筆。

作者 張秀亞

作品溫婉敦厚，文字淡雅，立意悠遠。每藉生活中平凡細微的事物，寄寓深邃的哲理，曾自述：「一篇好的文藝作品在形式上要有吸引人的力量，而主題應該是健康的，要能引人走向光明，追慕正義。」

出處
節選自張秀亞 【心寄何處】

題解
就立意而言，從起首寫客觀環境所呈現的「外在靜境」，到結語藉陶淵明詩句點出可以操之在我的「內在靜境」；啟發吾人必須心湖澄明，然後才能擁有燭萬物、應萬事的智慧。

大綱
作者舉出樂聖貝多芬的成功， 只因他忍耐住了寂寞，他更充分的利用了生命中的空白——幽獨、清靜。英國詩人彌爾頓在他創作的生涯正盛的時候也失明了，最後出，唯有在寧靜中，才能保持冷靜與理智，看清楚真理的面目，看明白是之為是，非之為非，而保持你那不偏不倚的判斷力。

特色
雖然題面嚴肅，但以散文的筆調來敘寫，舒卷自如。作者以詩人的心靈，捕捉哲人的玄思；既記述了貝多芬和彌爾頓的事蹟，又抒發了對靜的情趣的深沉體驗，更對靜的哲理作了深入探討；融記敘、抒情、論說於一爐，可作為散文寫作的借鏡。

全文 賞析
本篇全文以「靜』一字為主軸，張秀亞的「靜』透過貝多芬、彌爾頓兩位歷史上有名的人為例子，強化自己議論的觀點，讀起來更讓人折服。
在修辭方面，有排比、轉化、引用，各種不同的修辭巧妙的融成一爐，不著痕跡。
「庭院一片靜，看當頭月好」，一開始，張秀亞用這兩句詩句沉澱了每個讀著的心靈，接下來是ㄧ連串富有哲理的抒情句子；「靜」是作著要闡明的，但整篇文章讀起來沒有任何過於死板、嚴厲指責的口吻，只有一句句直得讓人反覆吟誦，深思的名言佳句；雖然是說裡，卻是用富有感情的筆觸表現，讓你自己體驗「靜」的道理，別有一番趣味。

佳句
 「靜不是停滯，靜不是休止，靜是莊嚴的工作、熱切的活動的前奏，好似音樂演奏會啟幕前，那寂然無嘩的臺前。」

 「一隻航行遠洋的大船，儘管在風浪中顛簸，但船頭的那只羅盤針卻是靜靜的永指著不變的方向，一顆偉大的心靈，彷彿似之。 」

《談靜》全文　 ◎張秀亞
炎夏溽暑，到處都是燥熱與喧囂，坐下來，在綠樹蔭裡輕搖著一把圓扇，讓我們來談談這個美妙的字－－靜。

　一上來，先默誦兩句徐志摩的詩吧：

　「庭院是一片靜
　　　看當頭月好。」

　感到嗎，一種恬靜之感，是否如春日小溪般，在你的心頭涓涓而流？

　我們的生活不是完全屬於「動態」的，也不完全是屬於「靜態」的，而靜定二字比活動似乎更為重要。

　靜不是停滯，
　靜不是休止，

　靜是莊嚴的工作、熱切的活動的前奏，好似音樂演奏會啟幕前，那寂然無嘩的臺前。

　只有在最深度的寧靜，最高度靜謐中，你才可以慢慢的調理你的弦索，時間一到，它才可發出動人的節響來。

　只有在幽獨、寧靜之中，你才可以悄然的蓄集你生命的力量，如涓滴之歸向大海，如塵沙之堆積邱山，不知不覺間，形成了你的強力與偉大。

　唯有在寂寥清靜的環境中，寧靜的情緒中，你才可以有暇使心靈臨流自照，更清楚的認識了自己，悟知「今是而昨非」，或者「今非而昨亦非」，面對做人治事的態度憬然有所改變，以完成自己的人格，完成自己的使命。

　一隻航行遠洋的大船，儘管在風浪中顛簸，但船頭的那只羅盤針卻是靜靜的永指著不變的方向，一顆偉大的心靈，彷彿似之。一個在事業或學術上有成就的人，他的心裡永遠在寧靜中保持一片澄明，不為外界風雪塞途而踟躕徘徊，不知何去何從，他們在幽獨寧靜中完成其偉大卓越，完成其「我之為我」。

　我們都知道樂聖貝多芬，他的生活真可說夠寂寞、孤苦的了，但他的成就，他的輝煌的人格，實足以照耀千古，此無他，只因他忍耐住了寂寞，他更充分的利用了生命中的空白－－幽獨、清靜。

　我在一本書上看過他的一張照片，他著了一件黑色的氅衣，雙手插在衣袋裡，在荒冷的秋林，由影子陪伴著尋求他的靈感，淡淡的日光自他的身後照來，秋風將他的頭髮吹得異常蓬亂，他踏著沙沙的落葉向前走去，一雙眼睛，帶著悲悽的神情，注視著地面。－－那是貝多芬閑散的時候，那是他逍遙的辰光，他的羽毛筆與樂譜被扔在一旁了，他的鋼琴被冷落在一邊了，但我們能說在那時刻他神聖的創作生涯停止了嗎？沒有，絕對沒有，他只是在親近他最喜愛的大自然，他來訪問靜靜的秋林，他來諦聽那微語的落葉，藉以感知大自然的脈息，用以形成他樂曲中的神奇旋律。他是在寧靜中儲存他的力量，在寂靜中完成他壯麗的交響曲。在形式上看來，他是在悠閑的踱步，但他的創作力，在那片刻，正達到了顛峰狀態，此刻的靜謐，反映在他無數的樂譜中，形成了最感人的聲音，如風雨之撼動林梢，震撼了人們的心靈。

　羅曼．羅蘭在為這一代樂聖寫的傳記中說：
　「自然界給了他最大的安慰與快樂，在大自然中，他看見了上帝，大自然也反映出祂的慈悲，在大自然中，他找到一種寧靜來調和他的悲慘。……」

　是的，他找到了寧靜！寧靜美化了他的生活，且給它敷上一層喜悅的色彩，使他能夠繼續活下去，且繼續發揮他的創作力。直到後來，他患了耳聾，但仍不放棄他的音樂，且寫出許多支宏麗的曲子，這都是他愛寧靜的靈魂形成的「神蹟」！

　在生活中，比貝多芬的際遇更不幸的，是英國的詩人彌爾頓，在他創作的生涯正盛的時候，一如貝多芬的失聰，他失明了。在一篇詩裡，他痛苦的寫下了那樣的句子：

　「黑暗，黑暗，黑暗……」讀著這樣的字句，誰能不為之淒然？

　有人說，造物太殘酷了，偏偏要貝多芬耳聾，要彌爾頓眼瞎，我卻說（那絕非幸災樂禍）：安知那不是造物主故意的安排，祂怕這兩位絕世的天才受到世俗聲色的眩惑，失去了心理上那份平和與寧靜，寫不出他們的曲子與詩，這才教作曲的貝多芬耳聾，寫詩的彌爾頓目盲，這只為了讓他們的心靈更能嘗味那份寧靜的甘美。

　不是嗎？在寂靜中，貝多芬說：他似是聽到了那支神聖的豎琴在響，他的樂曲，不過是記錄那神聖豎琴的聲音罷了；在寂靜中，彌爾頓狂喊著黑暗時，他似看到了天上神聖的光輝！他們悲劇性的遭遇是真的，但那毫未妨礙他們的創作也是事實。

　當然，我們並不希求耳聾與目盲，但這兩個偉大人物的傳記卻昭示給我們一個真理：除非你不為外面的世界，市場街頭的繁華所迷，你才能有所成就，你耳聰目明，但有時，你得使自己像一個失聰失明的人一般，不為聲色的引誘而迷惑眩亂。不然，即使終日坐在課室窗前，或是辦公桌邊，而不能忘情於外面的世界，心有旁騖，必將一事無成。

　在你們的心中嵌上一片寧靜吧，使你生命的小河向前滑流吧，沿著平靜的邊岸。

　在你的靈魂深處保持住一片靜吧，使那兒的景色，宛如絢麗的秋日，讓一切在你的心中慢慢醞釀成熟－－一支歌、一篇文、一首詩。

　一個最幸福的人，是心中平和寧靜的人。

　唯有在寧靜中，你才能保持冷靜與理智，看清楚真理的面目。看明白是之為是、非之為非，而保持你那不偏不倚的判斷力，如此，你才能保持精神上的獨立與自由。

　去靜察你自己的內心，並靜觀萬物吧。你能嗎？偷得浮生半日閑，享受一下「靜」的甘美。水流、花落、雲移、山在……在寂靜中，我們的精神與大自然合而為一了，我們將變得更純樸，更和悅，更智慧，也更恬靜了，心湖是一片澄明，萬物的影子皆清晰的反映其上。

　「結廬在人境，卻無車馬喧。」這兩句詩值得我們反覆默誦，這境界使我們心嚮神往。